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Mostrando entradas de septiembre, 2015

Filosofía de la ciencia, cientificismo y psicología. Universo Racionalista entrevista a Mario Bunge

Mario Bunge es, con mucha seguridad, el epistemólogo vivo más importante de nuestros tiempos. Con aportes valiosos en áreas que van de la filosofía de la física y la matemática a la filosofía política y la ética, el pensamiento de este filósofo ha sido fuente de inspiración tanto para científicos como para filósofos. Justo la semana pasada, en Argentina, se llevó acabo el 1er Encuentro Latinoamericano de Filosofía Científica, en honor a este pensador, y aunque hubiera sido interesante encontrarnos con algunas opiniones de Bunge sobre las ponencias y discusiones que se dieron ahí, en esta ocasión, les presento para su disfrute una entrevista realizada por Douglas Rodrigues Aguiar de Oliveira (lejos del Encuentro de Filosofía Científica), publicada originalmente en portugués en el sitio de divulgación, Universo Racionalista. Sin más de mi parte, espero disfrute de esta bella entrevista, tanto como yo lo disfruté.
Daniel Galarza Santiago.

Douglas Rodrigues (DR): ¿Cuál es la importancia de …

Ay, capitán, mi capitán (reflexiones sobre la educación encima del pupitre)

José María Agüera Lorente

Este agosto pasado se cumplió el primer aniversario de la muerte del actor estadounidense Robin Williams. Lo supe por una efímera alusión en algún noticiario de la radio. Si uno echa un vistazo en internet lo encuentra en fotografías casi siempre sonriente, lo cual cuadra con sus muchos papeles cómicos en películas de éxito. Pero en mi memoria su rostro siempre es el de John Keating; sí, ya saben, el profesor de literatura personaje protagonista del filme El club de los poetas muertos, drama dirigido por el australiano Peter Weir estrenado en 1989. Pertenece esta película a ese grupo (no sé si género) de historias que se desarrollan en contextos académicos y cuyos protagonistas son los profesores y sus alumnos cuyas relaciones proporcionan la materia prima a partir de la que los guionistas dan forma a sus narraciones, en bastantes casos con vocación de verosimilitud. Supongo que si es así es porque hay pocos ámbitos humanos en los que sea tan intensa y tan e…

Cómo no enseñar filosofía (3)

En el mismo texto de primero de bachillerato que ya ha merecido otro par de entradas (aquí y aquí) leo el capítulo dedicado a la moral. En él se hablan de diversos criterios de justificación moral: la tradición, la religión, la mayoría, la naturaleza,... Se habla también de una corriente que entiende disidente, el relativismo axiológico.
En principio se pone como contraposición a estos intentos de justificación y se explica así: El relativismo axiológico entiende que pueden ser igualmente "buenas" todas las costumbres y tradiciones, aun cuando ordenen comportamientos diferentes. Para el relativismo axiológico, no existen criterios supraculturales que nos permitan establecer la superioridad moral de la costumbre de una sociedad sobre las costumbres de otra. Lo que significa que todas las costumbres vigentes son buenas para la comunidad que las profesa, y que todas se deben respetar. Si se quiere llamar relativismo axiológico a lo que responda a lo anterior, que se llame. Per…

¿Prohibir los toros? Ética, Derecho y laicismo (Andrés Carmona)

26/09/2015.
En el texto de la semana anterior hablábamos de la incoherencia del antitaurino carnívoro: escandalizarse ante las corridas de toros y similares y, sin embargo, comer carne. El argumento era que el sufrimiento animal producido por la industria cárnica es mucho mayor que el de las corridas de toros, y que, por coherencia, el antitaurino debería ser necesariamente vegetariano.

Borges y el lenguaje analítico de Wilkins (Gabriel Andrade)

Me gusta Jorge Luis Borges. Los patrioteros latinoamericanos, prominentes en la izquierda populista en nuestra región, continuamente nos dicen que debemos consumir “lo nuestro” antes de consumir lo foráneo (especialmente si viene de Norteamérica o de Europa). Pero, curiosamente, esos mismos patrioteros de izquierda no suelen sentir mucho orgullo por Borges; más bien quieren esconder su grandeza debajo de la alfombra. Yo, en cambio, disfruto inmensamente sus escritos. Uno de sus ensayos más famosos, no obstante, me resulta un tanto odioso, precisamente porque, de forma extraña, ha sido en ocasiones apropiado por algunos izquierdistas posmodernos para defender tonterías. Ese ensayo es El idioma analítico de John Wilkins.
Wilkins era un clérigo inglés del siglo XVII que tuvo la idea de crear un lenguaje artificial libre de ambigüedades, de forma tal que la relación entre palabras reflejase nítidamente la relación entre los conceptos que representan. Su proyecto consistía en organizar todos…

El valor ético de la compasión (o de fotografías y sentimientos)

José María Agüera Lorente
Entre las películas con más enjundia filosófica una de las que destaca es sin duda Blade Runner, del director Ridley Scott. Es de las consideradas por cierto “de culto”, como lo demuestra el hecho de haber sidoreestrenada en salas con motivo de sucesivos aniversarios desde el año de su primera exhibición allá por 1982, y haber inspirado desde entonces todo tipo de artículos y libros de lo más sesudos en los que se profundiza sobre los varios tópicos filosóficos de los que da cuenta el filme. Para aquellos que no lo sepan la película se cataloga dentro del género de la ciencia ficción, aunque es reconocido su sincretismo cinematográfico al contener elementos de cine negro entre otros. La historia que cuenta está inspirada en una novela de Philip K. Dick, el fallecido escritor de ficción que ha proporcionado ideas para otras películas de más o menos éxito (Minority report entre ellas, del divo Steven Spielberg). Transcurre en Los Ángeles del año 2019 (lo que es …

Cómo no enseñar Filosofía (2)

José Luis Ferreira
Sigo leyendo en el libro de Filosofía de 1º de Bachillerato. Esta vez son los dos presupuestos metafísicos de la ciencia. 1. "Los presupuestos metafísicos (de la ciencia) tienden a identificar la realidad con el cosmos...de tal modo que ... si la hay (una realidad "sobre-natural") es irrelevante para el conocimiento científico." 2. "Este cosmos está ordenado de tal manera que ... las mismas causas producen idénticos efectos." Llevo toda la vida leyendo y oyendo una y otra vez eso mismo y, debo decir, sin demasiada argumentación detrás de esas afirmaciones. Yo, en cuanto rasco un poco, veo que hablar de ellas como de "presupuestos metafísicos" se me antoja bastante fuerte.
Cada uno es libre de llamar a las cosas como le de la gana, pero sugeriría expresiones que sirvan para avanzar, no para estancarse, y, sobre todo, sugeriría no dar por sentado que por usar una expresión estamos argumentando algo.
El modelo de la física newton…

Mariló Montero y los toros (Andrés Carmona)

19/09/2015.

La presentadora de Televisión Española, Mariló Montero, ha vuelto a ser objeto de polémica a raíz de otras declaraciones suyas, esta vez acerca del Toro de la Vega. No es la primera vez, e incluso podría pensarse, hasta qué punto, no es provocado el hecho de que, cada cierto tiempo, esta presentadora y su programa estén en el twitter de todo el mundo. Independientemente de que algo así esté calculado, o no, para generar audiencia y dar publicidad viral al programa, el caso es que la presentadora ya ha protagonizado varios escándalos con sus afirmaciones. Uno de ellos fue cuando cuestionó los trasplantes de órganos preguntándose si, en el caso de los asesinos, no se estaría también trasplantando su alma junto con el órgano. Otra vez fue cuando avaló remedios pseudocientíficos contra el cáncer como el aroma de limón, lo que llevó a que se debatiera en el Congreso acerca de la publicidad de la información pseudocientífica a través de la televisión pública.

Zrii... o cuando Deepak Chopra me gastó una cerveza

por David Osorio (@Daosorios)

Hace unos meses, un conocido de la Universidad retomó contacto preguntándome si yo era 'antisistema'. Aunque considero que soy todo lo contrario, entiendo que muchas personas se confunden y necesitan revisar lo que entienden por "el sistema". Le respondí que algunos me considerarían antisistema, a lo cual él me invitó a tomar una cerveza para hacerme una propuesta de negocio.

Yo, en mi ingenuidad, alcancé a pensar que se podía tratar de un proyecto editorial, y me lo iban a proponer con una cerveza de por medio — ¡maravilloso! Cuando llegué al pub, mi conocido me empezó a hablar de "libertad financiera", querer viajar, no responderle a un jefe y prácticamente darse la vida de sibarita que todos nos merecemos y que esto sería posible con su nuevo proyecto — Zrii... que no es tan suyo y tampoco es tan nuevo.

Los abusos en la lectura de "Don Quijote" (Gabriel Andrade)

Este año se cumplen cuatro siglos de la publicación de la segunda parte de Don Quijote de La Mancha. Como cabía esperar, literatos y políticos, se han inflado en alabanzas al manco de Lepanto. Los elogios a Cervantes se han convertido en ya casi un cliché (y también es un cliché el decir que mucha de la gente que elogia a Cervantes no ha leído su obra), pero no por ello, no son merecidos. Don Quijote es una joya de la literatura universal por varios motivos. Es divertida; ¿cómo no soltar carcajadas con las simplezas de Sancho? Es un vivo retrato de la sociedad española del siglo XVII, con su tremenda jerarquización social, sus injusticias, su decadencia imperial. Usa magistralmente las técnicas del metateatro: se presentan varias obras dentro de la novela.
Es una obra reflexiva en la cual, en la segunda parte, los protagonistas recorren parte de España sabiéndose ya famosos (tras el éxito de la primera parte de la novela, un falsificador publicó una segunda parte espuria narrando nuevas…

Esbozo del delirio nacionalista por José María Agüera Lorente